也不知道是谁，创造出这样一个谬论，还美其名曰“高古、质朴、古朴”

也不知道是谁，创造出这样一个谬论，还美其名曰“高古、质朴、古朴”。

也不知道是谁创造出这样一个谬论：书法，非要学古人那些写丑了的、败笔的、失误的字，而且，越古越好，越原始的越好，美其名曰：古朴、质朴、高古。

先来说一个事情，我们人类认识世界，是从无知到有知，从原始到科学，书法，也是这样，远古时代，人类用的是石块，写字也是用石块在山崖上刻，你说说看，有几个人能把字写美，还不是刻一笔就算一笔，刻坏了，刻斜了，刻走了样，也就那么着了，所以，写出的字，当然就不成熟了，刻啥样就啥样，丑就丑，再说，刻字的古人，对于字的认识很局限，也写不出太美的文字，还有，我们现在看到的古代的字，都是人写的，又不是神仙写的，有的好，有的不好，有的美，有的就丑。

古人在这种客观条件下，写丑了，是自然的，不是想故意弄丑，是没办法写那么美，可是，到了我们现代人这里，就有那么一小撮人，发现新大陆似的，把眼睛盯住这些丑的石刻，奉为宝物，仿佛这才是真正的书法，因为：原始、古朴、质朴啊。

真是笑话，打个比喻，就像是学画画，有好的画得好的不去学，反而跑到一个一岁小孩那里跟他学涂鸦，美其名曰：稚拙自然、返璞归真、天然妙趣。就问你，你这是学画画啊还是看孩子啊？

古人有很多好的石刻书法，线条、结体、章法和谐美观，赏心悦目，但是，那些丑书家们却视而不见，专门漫山遍野地去寻找那些写得乱七八糟的，写得不像样的，写得不到位的，写得失误了的石刻书法，说这才是真正的书法，为什么，因为原始啊、稚拙啊、古朴啊、质朴啊、高古啊，能不原始么，几千年之前写的能不原始？能不古朴么，是古代人写的而且也没有啥写字技术，不古朴是什么？能不高古么，刻在高高的山崖上又是古人刻的。

你说说看，这样的石刻书法，你就奉为宝物，你情有独钟倒是无可厚非，问题是你还号召别人来学，别人要是不赞同，你就说人家不懂书法，其实，你这是不会写字，正好古人也有不会写字的，写了这么个石刻书法，你就拿来当成挡箭牌，当做护身符，以此掩盖你不会写字，写不了美字的内心实质。

古代石刻，有很多是当时找一些多多少少会写字的人或者工匠，就为了记录某个事件，或者留个名字留个记载啊，把字刻在山石上，甚至是找不到写字好的人，就干脆随便找个人来写，来刻，这样上千年下来，被我们发现了，好像就成了文物似的，但是，你能说，写的字保证好么，保证有书法艺术性么，不能保证吧，所以说，现在我们的人，不要把古代的一些书法遗迹，就认为是多么的精妙，其实有很多是很平常的字，只不过是古代那个时候的，离我们很遥远很遥远，我们就错误地认为是好的，其实不然。

所以说，学书法，学古人的没问题，关键是要找古人那些写得好的书法才是，古人也是人，又不是神仙，他们也有写错的、写不到位的、写坏了的，甚至是败笔，对不对，我们学古人的书法，难道这些败笔、这些写丑了的，也要学吗？不能学吧。

可能有的丑书家说，我就是相中了古人那些原始的、质朴的和稚拙的味道，那好，你爱咋写咋写，但是，你不能以此为准，去评判别人写的书法就不是书法，也不能去指责或者抨击那些写得美的书法家，对不对，己所不欲勿施于人。也不能说别人书法低级或者说别人不入门，其实你才是真正的低级，你想想，你跟着原始的那些不会写字的人写的字，不是低级又能是什么，其实你才是没入门，连最基本的汉字的笔画、结构都不懂，都不会写，能叫入门么？

再说说隶书，本来隶书已经发展成熟了，但就是某些人，非要挖空心思去寻找古代那些不成熟的隶书字体，比如，那些没有隶书特点笔画、结构的隶书，在秦代、汉代以及后来朝代，都有写得不成熟的丑的隶书，其实还是说，古人水平参差不齐，都在那儿写隶书，这样一来，就留下来很多隶书书法，有写在石头上的，有写在帛上的，还有写在纸上的，还有写在木头上的，写啥样的都有，有美的，也有丑的，有官方人写的，也有平民百姓写的，就问现在的丑书家们，为啥不去学古人写得好的隶书，偏要去找那些写得丑的呢？有的字基本失去了隶书的本质，已经成了四不像，哪像隶书啊，说楷书又不是，说行书又不像，说隶书又不是，只能是四不像，但是却成了丑书家们的香饽饽，这样一来，就成了那些丑书家们的护身符，掩盖了不会写隶书的本质，因为真正的美的隶书不会写啊，因为真正的隶书不好写啊，需要天赋和苦练啊，啥样的好写？丑的呗，随手一抹，就出来了，多简单啊，多省事啊，你要说难看，他就说你不懂书法，不懂得原生态啊质朴啊高古啊取法乎上啊什么的，反正一堆歪理邪说跟你狡辩，所以，美的写不了，他们就只能找来这样的丑书大加赞赏啦，以此掩盖自己不会写字的事实。