诗的结尾怎样写才好？杜甫与黄庭坚的手段

前言

前些天写过沈德潜关于五律的三种结尾，其内容来自于《诗词例话》中关于结尾的论述。

其实周先生关于结尾的论述有三段，其中第一段引用了三首古体诗进行了比较，分别来自杜甫、李浩、黄庭坚。

这三首如出一脉，都是写物，由物而发议论，但是结尾不同。

一、李浩用议论结尾

李浩，字德远，南宋绍兴十二年进士，其《东西船行》是一首换韵的古体诗：

东船得风帆席高，千里瞬息轻鸿毛。

西船见笑苦迟钝，汗流撑折百张篙。

明日风翻波浪异，西笑东船却如此。

东西相笑无已时，我但行藏任天理。

关于这首诗，洪迈是这样评价的：

《缚鸡行》自是一段好议论，至结句之妙尤非思议所及。李德远赋《东西船行》全拟其意：“..............”此诗语意极工，几于得夺胎法，但行藏任天理，与注目寒江不可同日语耳。(洪迈《容斋随笔》)

洪迈认为，这首诗模仿杜甫的《缚鸡行》，但是结尾不佳，与杜甫诗不可同日而语。原因是什么呢?

二、杜甫《缚鸡行》的结尾

可以看出，杜甫的《缚鸡行》也是一首换韵的七言古体诗，而且也是一首夹叙夹议的诗，所以洪迈说李浩模仿杜甫作诗：

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚鸡相喧争。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

这首诗也是因事而发感慨，但是杜甫的结尾却荡开一笔，以写景结束，给大家留下了一个诗人的倚阁望江的背影。

周先生引用了南宋郭知达的评述：

古人作诗断句，辄旁入他意，最为警策。如老杜云，“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”是也。黄鲁直作《水仙花诗》亦用此体，云：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”《九家集注杜诗》

郭知达赞赏杜甫结尾的同时，还顺带说黄庭坚也是用杜甫的这种办法。那么黄庭坚的这首诗是怎么写结尾的呢？

三、黄庭坚的结尾

宋代黄庭坚的《王充道送水仙花五十支》也是一首换韵的七言古体，前四句用仄韵，后四句用平声韵：

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

杜甫写鸡，李浩写船，黄庭坚的这首写水仙，都是从咏物转为深思议论，但是结尾却不同。李浩是直白的议论，过于显露。而杜甫和黄庭坚并不直抒己见，而是“旁入他意”，荡开一笔，让读者自己去思索。

四、关于议论结尾

关于议论，昨天写过《古诗中议论的秘密，王安石学杜甫引起争议》，杜甫的《蜀相》、李白《登金陵凤凰台》、王安石的《登大茅山顶》都是以议论结尾。

又如《咏怀古迹五首》中写诸葛亮的这首：

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身坚军务劳。

这首诗除了第二句，都是议论。 结尾也是议论，都比较直白显露。议论较少的是李白《登金陵凤凰台》：

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

不过最后一句也着了色相。也有不同的结尾例如《朝元阁》这首诗：

临潼《朝元阁》诗虽多，唯陈文思二韵首出，曰：“朝元高阁迥，秋毫无隐情。浮云忽一蔽，不见渔阳城。”

这首诗表面写景，实际用形象说话，讽喻唐玄宗晚年的昏聩。

结束语

总体来说，诗中太多议论影响诗的余味。特别是议论放在结尾之处，直白浅露地点破，令人失去了思索的余地。

但是周先生也举例杜牧的《过华清宫》，说结尾有画龙点睛的作用。

杜牧《过华清宫》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

可知，结尾是多种多样，如何结尾，还是要根据全篇的布局来看，选择最合适的那一种。

@老街味道

钱钟书先生，发现了古诗词中最奇妙的一种修辞方式：通感