四幅著名书画，带你了解我们古人怎么过春天
今年这个春天
注定与众不同
出门赏春的呼吸
带着小心翼翼
其实
宅家也能赏春
今天就让我们穿越时光
去感悟那些住在中国书画里的春天
城 市
文化范
中国画中的人物春天
西方绘画名作中最有名的
莫过于波提切利《春》
手持蛇杖的墨丘利驱走冬天的阴霾
翩翩起舞的美惠三女神
从口袋里不断撒花的花神
口吐春风的西风之神
仙女克罗丽斯等等
加上勿忘我、风信子
鸢尾花、金盏菊等170多种植物
波提切利《春》
这幅画除了描绘春色之外
还有庆贺委托人美第奇家族
在政治斗争中取得胜利
重新执掌佛罗伦萨政局的意味
咱们中国画种的春色
有很大不同
没有那么写实
却有着不同的意境
我们来介绍几幅吧
《虢国夫人游春图》
唐代画家张萱的画作《虢国夫人游春图》
描绘的是天宝十一年（752年）
唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人
及其眷从盛装出游的情境。
虢国夫人是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐
她的生活奢侈、豪华
画家在这方面的表现极为精到：
红裙，青袄，白巾，绿鞍
骑鞍上金缕银丝精细的绣织
都显得十分富丽
《虢国夫人游春图》局部
《虢国夫人游春图》不著背景
只以湿笔点出斑斑草色
人与马的动势舒缓从容
正应游春主题
画面上洋溢着
雍容、自信、乐观的盛唐风貌
《虢国夫人游春图》局部
游春是开放的唐代社会风俗
以每年的三月初三为盛
为了让人们有游春的好去处
唐玄宗将汉武帝所造之“曲江池”修整一新
使之成为
花草繁盛、烟水明媚的游览胜地
每到三月三
妇女们尤其是贵族妇女都去游赏
中国画用山水抒情
但是醉翁之意不在酒
在乎山水中的人文精神
人物画在唐代达到高峰
到了宋代最有名的就风俗画
反映市井人文
李嵩的《货郎图》就是其一
最有名的还是张择端的《清明上河图》
《清明上河图》
作品以长卷形式
采用散点透视构图法
生动记录了中国十二世纪北宋都城东京
（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和
当时社会各阶层人民的生活状况
清明兼具自然与人文两大内涵
既是自然节气点
也是传统社会的重大春祭节日
人们亲近自然、踏青游玩
享受春天乐趣
《清明上河图》局部
其实此画之中的“清明”
应该理解为“清明之世”的意思
是作者对太平盛世的称颂之辞
而另外一种观点
认为“清明”应作地名“清明坊”解
根据是当时东京城划分一百三十六坊
外城东郊区共划分三坊
第一坊就是“清明坊”
到底是不是春天的意境？
《清明上河图》局部
有专家存疑
画中有几个细节
华丽赤身的孩童
持扇子的人物
画里的西瓜……
有人就觉得可能不是春季
书法中的文人春天雅集场面
在王羲之的《兰亭集序》里
表现得淋漓尽致
“永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
古代文人雅集是流行的一种聚会
“雅集”不但是“集”
而且必须有“雅人、“雅兴”
雅集上
文人墨客必然会吟风弄雅
东晋王羲之曾与二十多个文人聚会
这便是有名的兰亭之会
每个人都写了几首玄言诗
兴象遥远，意味无穷
王羲之也留下了他那篇《兰亭序》帖
曲水流觞、饮酒赋诗
则是东晋文人的一大创举
那天
他们42人喝了无数的酒
趁兴写下37首诗
当日暮降临聚会结束时
他们把37首诗编成诗集
请王羲之作序
王羲之仰身而起
国势沉沦、仕途梦断的时刻
这是他难得的消遣
《游春图》局部
《游春图》是隋朝画家
展子虔创作的绘画作品
绢本、青绿设色
画上有宋徽宗题写的
“展子虔游春图”六个字
现存北京故宫博物院绘画馆
《游春图》局部
图中展现了水天相接的情形
上有青山叠翠，湖水融融
也有士人策马山径或驻足湖边
还有美丽的仕女泛舟水上
画家用青绿重着山水
用泥金描绘山脚
用赭石填染树干
遥摄全景，人物布局得当
开唐代金碧山水之先河
《游春图》局部
在早期的山水画中非常具有代表性
该画是展子虔传世的唯一作品
也是迄今为止存世最古的画卷
中国古代山水画的发展
到了隋代出现了较大的变化
它不再作为人物故事画背景的一部分
而是从前者中分离出来
成为一门独立的画科
《游春图》局部
深究整个《游春图》
可以发现该画以山川、水系为主体
将人物、古刹、船舶、阁楼等融于山水
成为画面中的重要景观
这种十分合理的处理和变化
使得山水画的构造
变得更加符合现实
使得该画变化成了
“超然物外”的穿插构图
形成隋代山水画的新格局
使得中国山水人物画的
表现形式和审美取向
变得更加成熟
