书法的起源究竟在何时？这几位大书法家观点不统一，谁有道理？

书法成为一门独立的艺术，究竟起于何时？又完成于哪一书体阶段？众说纷纭。

随着考古的新发现和古文字学研究的深入，目前大致有三种观点：一是归于汉隶，二是归于秦篆，三是归于简帛。

清代书法家李瑞清认为，在书体演变过程中，隶书起着承上启下的作用，从汉隶开始，汉字走上了艺术化的道路。因此他说：“三千年书法探究源头，归宗于汉隶。”

现代书法理论家熊秉明则认为：“就在中国哲学思想光辉发展的春秋战国时代，书法也还没有被当作独立的艺术看待。”他认为李斯是中国历史上第一个书法家和书法理论家。也就是说，秦篆是书法之源头。

而当代书法家饶宗颐则把目光投向比秦篆更早的简帛时代，并创作了大量的简帛书法。

从甲骨、金文到简帛、小篆，书法艺术是在文字深化的过程中逐步完善的，文字演变的源与流也是中国书法艺术的源与流。随着大师古代文化遗存的出土，现代书法家们的一个重要任务，就是挖掘、整理和研究历代书体墨迹，在源流中发现它的美，把其中的美学元素运用到中国书法艺术的创新与发展中。

饶宗颐

关于简帛，饶宗颐教授这样说：

中国书法研究有三个阶段：帖学、碑学，第三就是今天的简帛学。

书法程式化以后，就很难突破了，没有新意可言，等于科举。但是简帛的字，基本上没有程式，有很多创新，而且是笔墨原状，绝无碑刻折烂臃肿的缺点，以此为师最好了。

21世纪的书法是简帛学，许多写书法的人不懂简帛。不是回到碑，而是回到简帛。这个“回”不是回头，而是借旧的东西来创新，因为缺乏旧的延承，首创很难。

饶宗颐教授自20世纪50年代起就着意于简帛学的研究，发表了多篇论述，除文字考释外，还对其书法特色详加论述，并创作了大量简帛书法作品，把中国书法之源的研究推向一个新的阶段。

本文录自王国华先生《书法四字经》