“钱谦益与虞山诗派文物”：呈现罕见钱谦益书法与柳如是像
清初诗坛沿袭明季余绪，云间派、虞山派、娄东派鼎足而三，其中虞山派和娄东派，因钱谦益和吴伟业主领，出现新的局面，影响最大。澎湃新闻获悉，从今天（8月1日）起，江苏常熟博物馆将举办“钱谦益与虞山诗派文物特展”，展出文物六十多件，通过大量文物、书画、古籍文献，呈现明末清初钱谦益及虞山诗派的成就与影响。
钱谦益（1582—1664）曾是明末东林党领袖之一，后降清为礼部侍郎。历史上因其降清对钱谦益的评价富有争议，但事实上，入清后钱谦益仍多次私下策反降清武将、暗中资助反清等。 尤其就文学地位而言，钱谦益与虞山诗派的影响较大，仍应得到肯定。钱谦益的书法真迹极少，此次展览展出了钱谦益楷书《与仲雪等唱和诗》卷、钱谦益行书王维诗扇页、柳如是画像等。
钱谦益像
虞山，既是名山，又是常熟的代称，自古被认为是常熟最为独特的文化地标。虞山文化，内涵丰富，流派纷呈。虞山琴派、虞山诗派、虞山画派、虞山印派、虞山藏书派……形成了常熟传统文化的主干，彪炳于中国文化史册。
明末清初的“虞山诗派”，以钱谦益为代表，宗法老杜，下及昌黎、东坡、剑南，立足盛唐，兼祧唐宋，学古而化，继往开来，启有清一代诗歌风气。在理论方面，他先尊后抑明前后七子“诗必盛唐”的复古言论，又扬弃了公安派、竟陵派“纯性情”的主张，而扩容为“灵心”“世运”“学问”三者结合的诗学理论纲领。
清 吴谷祥《虞山十八景》册之拂水晴岩 常熟博物馆藏
此后三百多年，一脉如缕，绵延不绝。钱曾、钱陆灿、瞿式耜、冯舒、冯班、钱良择、钱龙惕、毛晋、归庄、柳如是、赵执信……张鸿、徐兆玮、黄摩西、杨云史、钱仲联、曹大铁等等。
虞山诗派开山钱谦益
明末清初，以钱谦益为首的虞山诗派巍然崛起，声誉远播。钱谦益诗文成就卓著，并为培植后俊倾注了大量心血，被后人推尊为虞山诗派开山。
钱谦益（1582—1664），字受之，号牧斋、蒙叟，东涧老人，万历三十八年（1610）探花，东林党领袖之一，官至礼部尚书。钱谦益的诗歌始从明七子入手，中年以后转而出入唐宋，有“杜（甫）韩（愈）之骨”，又受到李商隐、苏轼、陆游、元好问等的影响，学古而反对墨守唐人，反对明七子的模拟声调。虞山诗派的理论与创作是从钱谦益开始和完备的，他主张把灵心、世运、学问三者结合统一起来，为虞山诗派的发展奠定了坚实的基础。
明 钱谦益楷书《与仲雪等唱和诗》卷（局部） 常熟博物馆藏
明 钱谦益楷书《与仲雪等唱和诗》卷（局部） 常熟博物馆藏
《与仲雪等唱和诗》卷藏常熟博物馆，纵22.2厘米、横212厘米，为钱谦益在明崇祯元年（1628）与友人魏浣初（仲雪）等人唱和诗墨迹。钱氏殁后遭清代乾隆帝多次下谕，列入“贰臣”，其书籍被禁毁，墨迹亦大部废失。此卷墨迹为钱氏存世的稀见珍品，对研究钱氏书法和研究钱氏诗歌均具价值。
明 钱谦益行书 王维诗扇页 常熟博物馆藏
明亡后，马士英、阮大铖在南京拥立福王，建立南明弘光政权，钱谦益依附之，为礼部尚书。后降清，为礼部侍郎。钱谦益的评价富于争议，尤其是降清、仕清之举成为其道德症结， 清乾隆将之视作失节者，删禁其著作；但也有学者指出，入清后钱谦益仍多次私下策反降清武将、暗中资助郑成功反清等等。 若就文学地位而言，则钱谦益仍应得到肯定。
《虞山诗约序》
崇祯十五年（1642），钱谦益门生陆贻典将常熟士人之诗作编集为《虞山诗约》，并请钱谦益作序。钱谦益以“希风真风雅”、“抒发真性情”为主旨成稿,序中有“以吾邑之诗为职志，刻石立墠，胥天下而奉要约”之语，透露出虞山诗人设坛立派的明显动向，显示出阐扬群体创作特点的自觉意识。
钱谦益藏书宏富，曾筑绛云楼以收藏宋元古籍，此为古籍中的绛云楼图
钱谦益藏书宏富，筑绛云楼以收藏宋元古籍，海内闻名。顺治七年（1650）绛云楼不幸毁于火灾，钱谦益痛称为“江左史书图籍一小劫也”。
牧斋著作丰硕，有《初学集》110卷、《有学集》50卷、《钱注杜诗》20卷、《投笔集》2卷、《苦海集》1卷等，另编选《列朝诗集》77卷（顺治间刊本作81卷）、《吾炙集》1卷。
明 钱谦益撰《牧斋初学集一百十卷》 清燕誉堂刻本 常熟博物馆藏
明 钱谦益著 《投笔集二卷》清抄本 常熟博物馆藏
明 钱谦益编《列朝诗集八十一卷》清顺治九年（1652）汲古阁刻本 常熟博物馆藏
李流芳、程嘉邃、吴伟业等是钱谦益的重要诗友。李流芳诗文以自然平易、质朴清新的风格，书写自己的真情实感。钱谦益对程嘉邃的诗极为推崇，称“中年奉教孟阳诸老，始知改辕易向”。而娄东诗派首领、太仓人吴伟业与钱谦益诗文相唱和，交往十分密切。
清 高垲题《柳如是画像》轴（局部） 纸本 设色 纵96厘米 横30厘米
柳如是，号河东君，早年即有《戊寅草》《湖上草》两本诗集。崇祯十四年（1641）嫁与钱谦益为妾，相伴二十余年。顺治十三年（1656），钱、柳移居白茆红豆山庄。康熙三年（1664），钱、柳相继离世。柳如是诗词皆擅，境界甚高。在《春日我闻室赋》中，柳如是写道：“裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看。珍重君家兰桂室，东风取次一凭阑。”陈寅恪指出：“今观《初学集》中所存与牧斋唱和之作，颇多别有意境，非复牧斋所能企及。”
清 高垲题《柳如是画像》轴 纸本 设色 纵96厘米 横30厘米
此件《柳如是画像》轴采用白描技法勾画柳氏姿容，线条细腻，运笔流畅，神态毕肖。画中柳如是长发重髻，双目明亮，素衣宽袖，笼手依靠圆窗，低眉似沉思，仪容端庄娴静。画幅上方为高垲嘉庆庚午（1810年）题写查揆所撰《河东君墓碣》，钤“爽泉”朱文方印、“高塏私印”白文方印。画幅左下角有俞鸿筹题识。高垲（1769—1839），字子才，号爽泉，浙江杭州人。曾为阮元幕客。工篆刻，善小楷。精绘事，尤工花鸟、草虫，取法宋元，勾勒设色，均极精妙。
展览同时还呈现另外一幅由常熟博物馆收藏的清代毕琛所绘柳如是儒服小像图。
虞山诗派，诗风传承
由于钱谦益的地位和才学，在他周围聚集起了一大群学生和追随者，从而形成了声势浩大的“虞山诗派”。虞山诗派阵营强大，除主要人物钱谦益、冯班、钱陆灿外，钱谦益门生冯舒、瞿式耜、陆贻典、严熊、何云，族人钱曾、钱龙惕，妾柳如是，冯班子冯行贤、侄冯武，钱陆灿门人王誉昌、族子钱良择等，都是该诗派的中坚。
虞山诗派的传承谱系及影响
诗派创始人：钱谦益
第一代
瞿式耜、钱谦贞、冯舒、冯班、孙永祚、毛晋、钱龙惕、归庄、陆贻典、柳如是、郑成功、严熊、钱曾、吴历、顾琨、陈璧、陈玉齐、戴淙、何云、陈式、邓林梓、陶式玉等
第二代
蒋伊、翁叔元、冯行贤、冯行贞、严虞惇、钱锦城、严炜、陶元淳、瞿嵩锡、冯武、孙扬光、陈协、汪绎、顾文渊、鱼翀霄等
旁系传承
钱陆灿、王誉昌、钱良择、张九苞、王应奎等
周边影响
黄宗羲、王士祯、赵执信等
余韵嗣响
张鸿、徐兆玮、汪荣宝、杨无恙、孙景贤、黄人、杨云史、钱仲联、李猷、曹大铁等
清 冯舒、冯班撰，张鸿辑《常熟二冯先生集（默庵遗稿十卷钝吟杂录十卷）》 1925年铅印本 常熟博物馆藏
清 冯舒、冯班撰，张鸿辑《常熟二冯先生集（默庵遗稿十卷钝吟杂录十卷）》 1925年铅印本 常熟博物馆藏
冯舒（1593—1649），钱谦益门生，论诗主张与冯班相近，诗宗晚唐，力诋七子、公安、竟陵。顺治六年（1649）因邑中钱粮之弊，为民请命，被县令瞿四达以“谤讪”之名屈杀于狱。著有《默庵遗稿》《诗纪匡谬》等。
冯班（1602—1671），钱谦益门生，与兄冯舒合称“海虞二冯”。论诗讲究“无一字无来历”，穷源溯流，极力反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟说”。遭遇朝代更替、自身不得志、兄冯舒屈死等，其诗作多寄情宣泄，以晚唐温庭筠、李商隐为范式，钱谦益称赞“其为诗，沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间，其情深，其调苦，乐而哀，怨而思，信所谓穷而能工者”（《冯定远诗序》）。著有《钝吟集》《钝吟杂录》等。
明 瞿式耜书札卷 常熟博物馆藏
抗清英雄瞿式耜十六岁时拜钱谦益为师，万历四十四年（1616）中进士，官至文渊阁大学士、兵部尚书，封临桂伯，因抗清在桂林被俘，英勇就义。诗风苍凉悲怆，有较多与师钱谦益酬唱之作，崇祯十六年（1643）为牧斋刻《初学集》110卷并作序。
清 钱陆灿 《调运斋诗文随刻》 常熟博物馆藏
钱谦益族孙钱陆灿学问渊博，秉承其师顾大韶“诗从读经史中出”的主张，强调诗、史结合。推崇杜甫，包纳义山（李商隐），不废西昆，继“谦益长东南文坛数十年”。批评复古派诗作“以娇艳为温柔，堆砌为敦厚”，推进了虞山诗派的发展，为钱谦益后虞山诗派盟主。曾手批《李义山集》《唐人八家诗》，著有《调运斋集》《圆沙诗集》等。
明 郑成功、郑经撰 《延平二王遗集 》 常熟博物馆藏
郑成功，初名福松，福建南安人，抗清名将、民族英雄。师钱谦益，钱为他取表字“大木”。早年游虞山，赋有《春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门》及《越旬日复同孙爱世兄游桃源涧》二诗。
清 王应奎编辑《海虞诗苑十八卷》 清刻本 常熟博物馆藏
乾隆年间，常熟人王应奎（1684—1757）在自己人生的最后二十年编成了《海虞诗苑》，全书选录钱陆灿、冯舒、冯班等182位诗人1688首诗。此诗集总结了前贤时彦的诗歌成就，保存了乡邦文献，扩大了虞山诗派的影响。既展现了虞山诗人群体形象，又具有突出的地域特色，是一部地域诗歌文学史，同时在诗人及作品的编选上，也体现了王应奎本人的诗学观念。陈祖范在诗集序言中称：“吾邑虽偏邑，有钱宗伯（钱谦益）为宗主，诗坛旗鼓，遂凌中原而雄一代。”
虞山诗派，余韵流芳
乾隆年间，神韵、格调、性灵诸派成为诗坛风尚。乾隆中期以后，钱谦益被乾隆帝打入另册，其著作遭到禁毁，全国为之震动，常熟地区更成为文学灾区。在这种高压态势下，诗派的分化是必然的，但是分化并不意味着消解，虞山诗人的创作仍具有地域性群体的特色，其潜流不息、嗣响不绝，影响至今。
近代 张鸿《墨梅图》 常熟博物馆藏
受冯班宗法晚唐、尚西昆体之影响，清末光绪、宣统年间，虞山诗人张鸿、徐兆玮等在北京西砖胡同，同李希圣、曾广钧、曹元忠、汪荣宝等结社酬唱，并编汇西昆体诗集《西砖酬唱集》。他们诗宗冯班所推重的李商隐，诗风沉博绝丽，可视为虞山诗派潜入近代的余响。
近代 杨圻《梅花图》扇页 常熟博物馆藏
杨圻（字云史）深受虞山诗派的影响，具有诗学兼精、以诗叙史、诗史结合等创作特点。诗风博涉诸家，成熟期的面貌以盛唐为宗，擅七古。弱冠作《檀青引》，后作《天山曲》《江山万里楼诗词钞》等。钱仲联赞其诗“才华富丽，魄力沉雄”。
近代 杨无恙 行书扇页 常熟博物馆藏
杨无恙既工诗文，又擅书画。诗源出杜甫、李商隐，旁涉陈与义，兼收厉鹗、李贺等人的特色，悉心赋练，是虞山诗派后期的劲旅。诗集有《无恙初稿》《续稿》《三稿》《光天集》《便埋集》《虚廓词》。
近代 王遽常、钱仲联撰《江南二仲诗（明两庐诗三卷梦苕盦诗四卷）》 铅印本 常熟博物馆藏
钱仲联，号梦苕，浙江湖州人，生于常熟。1926年毕业于无锡国学专修学校，历任大夏大学、中央大学、江苏师范学院、苏州大学教授，长期致力于中国古典文学的教学与研究。诗歌转益多师，推崇钱谦益，认为：“有清一代诗人，工七律者无过牧斋”。穷三十年歩韵《秋兴八首》五叠，功力当代无匹。著有《梦苕盦诗》《人境庐诗草笺注》《鲍参军集补注》《剑南诗稿校注》等，主编《清诗纪事》。
曹大铁集宋十二家词对联 常熟博物馆藏
曹大铁，名鼎，号菱花馆主。学诗于杨云史，学书于于右任，学画于张大千。诗书画皆能，精鉴赏，古籍书画收藏丰富。专业为土木工程，故自称“梓人”。其诗崇尚古意，尤擅仿白居易长庆体，多作长篇歌行。著有《梓人韵语》《大铁词残稿》等，所作词被誉为“词史”，是对虞山诗派的一种延伸拓展，被中国作家协会评选为“当代旧体诗词十大作家”之一。
（本文图文资料综合自常熟博物馆）
