“死了都要爱”是对这位诗圣最好的诠释，毕竟他用一生去爱苍生

有人曾经说过，“李白，绣口一吐，便是半个盛唐，而杜甫又补全了半个乱世。”

“李杜文章在，光焰万丈高”一个诗仙，一个诗圣，他们是中国诗歌历史上最为璀璨的两颗明珠，他们好似天生的诗人一样。但是他们却是两个极端，李白永远借酒当歌，潇洒豪迈，大声高歌“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，他像一个仙人一样，住在蓬莱仙境看不起人间一切，在他眼中永远是“天姥连天向天横，欲拔五岳掩赤城。”

“死了都要爱”是对这位诗圣最好的诠释，毕竟他用一生去爱苍生

但是提起杜甫他就像是一个农民，一个忧国忧民的农民，站在路边说着“布衾多年冷似雪，娇儿恶踏里裂”看着欺负自己的孩童，也没有过多的言语，他似乎一生都是不开心的。

他和你我一样也曾年少轻狂

在712年，一个孩童诞生了，他是名门之后，父亲是兖州司马，祖父杜审言是“文章四友”之一，而他祖上更是一位大将军，“文”“武”似乎在后来也成为这个孩子一生的羁绊。他年少时自称“奉儒守官”可以说是年少轻狂，在少年时代由洛阳的姑姑养大。

他从七岁开始学诗，但是他可和那些书呆子不一样，他就开始在齐赵之地旅行交友，而他也从19岁到了30岁，他把豪情与潇洒都放在了这片大地，当然中间出现了一个小插曲，他在24岁的时候进行科举考试，但是自视甚高的他却落榜了，但是他服输吗？想多了，他大叫“会当凌绝顶，一览众山小”他一直坚信自己会成功。

到了三十了，他开始结婚，两人的爱情没有太多歌颂，但是他背后的这个女子却陪他相濡以沫的走完了一生，这也许就是爱情。但是哪怕结婚的他依旧像个啃老族一样，直到35岁，才想着去首都长安试试。

“仙”与“圣”相遇了

在他去长安前，他和李白在洛阳相遇，一见如故。一个是当时是天下人尽皆知的“诗仙”与刚刚崭露头角的诗人相遇。这是“仙”与“圣”的见面。闻一多曾经说“我们四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两个人的会面更重要”确实是这样，李白的盛唐与杜甫的乱世加起来才像是一个真实的世界。

当时的李白已经被唐玄宗下放，正是失意落魄的时候，这时候杜甫陪他游览王屋山，共度黄河，之后两人在齐鲁游玩，也就是山东那边,碰到了另一位伟大的诗人高适，三人结伴，骑马游猎，登高怀古，这时的杜甫似乎是最快乐的。到了离别后的第二年，他们在兖州短暂重逢，但是这场重逢，其实就是分别，杜甫走向长安，李白被贬南下。

但是杜甫对于李白这位朋友是真的交心了，在他的诗中，就有20多首与李白有关，像《忆李白》之类的，都是提到李白，更是夸赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”李白的“仙”其实也是少不了杜甫的追捧，哪怕当时李白参与叛乱，但是杜甫依旧对这位老友念念不舍，但是在李白的诗中，从他们离别之后，他的诗里便没有杜甫，毕竟一个是淡泊，一个多情。

飞翔的翅膀又在长安折断

天有不测风云，父亲在来的路上死了，唯一的支柱没有了，抱着的满腔热血，报国的拳拳赤子心，却在长安灰飞烟灭。

他来时已经到了天宝年间，李林甫被唐玄宗安排为宰相，众所周知，这个宰相嫉贤妒能，朝野上下言路堵塞。有一次李林甫甚至让赶考的考生没有一个考上，而那时已经昏庸的唐玄宗也被糊弄过去。

他不敢等，他想要争取，他向驸马献媚说他“天上张公子，宫中汉客星”就是夸他是皇宫里的文曲星，他也夸过杨国忠，还对一些大臣夸赞，然而即便有机会，他们也是依旧不安排，他的生活潦倒，他为什么那么想改变底层生活，因为他就是底层，为什么杜甫能把底层的艰辛写的那么真实，因为他就生活在底层。

终于在43岁他当了个九品官，刚刚有了点起色，去看看妻儿，“安史之乱”爆发了他看到了一路上饿死、战死的尸体在路边堆放，而唐玄宗与杨贵妃这时还在歌舞升平，饮酒作乐。他写出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，而回到家，自己的小儿子还被冻死。

不过一个月，叛军攻占洛阳，他成为了难民，慢慢才把妻儿安定下来，但是他的心里依旧有这个国家，他到灵武追随肃宗，但是半路被抓，一年后才回来。肃宗封他为左拾遗，也是一个小官。

多情的诗人开始忧国忧民

不出两年，一个不懂政治的书生被贬华州，但是他还是担心自己的儿子呀，于是想赶回洛阳，但是这一次的场面比上一次还惨，到处是叛军，到处是强盗，满地是尸体。“白水暮东流，青山犹哭声”“嫁女与征夫， 不如弃路旁。”这一句句充满了对战争的痛恨，它给每个家庭都带来了不可磨灭的创伤。

最后，这位诗人到了成都，远离战争的成都，成了庇护这个害怕战争男人的地方，47岁的他像个老人一样，说着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，他隐居山林，但是不久，53岁的他重返官场做了工部员外郎。但是不久知己死了，而他已经久病缠身，耳朵也聋了，58岁他便已经死了。

多情的诗圣才是我们应该学习

杜甫是中国历史上最伟大的诗人，他的诗被称为“诗史”他经历了太多，他懂了太多。看他我也懂了太多。

面对朋友，为了李白他可以不惧权贵为其解释，为了严武他放弃了悠然自得的田园生活，同样为了他，他可以放弃官爵，他的一生就是为了朋友而活。

面对君王，他可以在叛乱的年代奔走，他晚年在一个地方吃到一种特别的面，他想着自己的君王能吃到就好了，苏东坡说他“一饭未尝忘君”不管这个君王是否昏庸。

面对苍生，他大声呼喊，用自己的笔，来对这个乱世进行抨击，因为他也是一个底层的人民。

当今社会，缺的就是多情

面对着可怜至极的老太太，我们居然冷漠走过，面对满地呼喊的人，我们冷漠走过，我们少了同情心。

面对着对自己关心的父母，自己却大声呵斥，没有一丝留情，面对病床上的爸爸，儿子们在吵着付钱，里面的爸爸早已泪流满面。我们少的是孝心。

面对着在自己身边几十年的朋友，我们却想着勾心斗角，我们少了对朋友的真心。

面对自己的家庭，却为了金钱而各奔东西，我们少了爱情的初心。

吃着自己国家的粮食，却喊着别国好，我们少了一颗爱国心。

古人常常教导我们首先要“忠君爱国”其次要“百善孝为先”教我们要“温良恭俭让”这就是祖先的精华。

我们当代的读书人，难道不应该当一个多情的读书人吗？

很多人都会说书生气节，至少我觉得当个多情的书生挺好的。