现代诗为何争议不断？因为借了“诗”之名，该换了

新文化运动，“新诗”，又被称为“现代诗”是其产物之一。但是，自现代诗诞生以来，争议就从来没有停止过。对其推崇备至者有，对其深恶痛绝者也有。这样的争论，持续了一百年，但还是没有一个结果。

现代诗成了一种尴尬的存在，每隔一段时间，必然会被人揪出来批斗一番。仅仅就最近这几十年，伊沙、汪国真、赵丽华、车延高，到现在的贾浅浅，现代诗消停过么？那为何现代诗总是能成为被热议的对象？

贾浅浅

问题出在这个名字上，“现代诗”，那意思就是还是属于“诗”，可是它连一点诗的影子都没有。“诗”是什么？“诗”字最早象征着“祭祀中伴随着某种动作、音乐、歌诗和舞蹈的一种特定行为的意义”。

后来，逐渐演变，成了“文学的一种体裁（言说心志、抒发情感的押韵文字）”。所以，“诗”具有韵律美，是其天生的属性。但是，现代诗有这种属性么？显然是一点也没有的，可以说是“荡然无存”。

汪国真

因此，现代诗，严格来说，是不能称为“诗”的。披着“诗”的外衣，却没有诗的味道，就像挂羊头卖狗肉一样，那必然会招来一片的谴责。文学体裁有多种形式，史、书、经、诗、词、歌、赋、曲、演义、散文、小说、杂文、随笔，每一种文学体裁都有它自己特有的属性。

那现代诗的属性是什么？第一要点就是“换行”，将一句话换成若干行，每一行长短不一。第二就是逻辑的跳跃性，各个词汇之间，各个语句之间，没有严密的逻辑。第三就是“包容性”，什么都可以往里面写，包括“屎尿”、“经血”等等。

赵丽华

因此，为了从“根上”避免这种争议，来个釜底抽薪，是该给“现代诗”一个新名字的时候了。这是一种新的文学体裁，和诗完全不同。那给它一个什么名字好呢？这确实有点伤脑筋。因为现代诗学习的是西方，我们来看看，在西方“诗”叫什么？

poem，没错，这就是西方对“诗”的叫法，这个读音也难以找到相应的汉字来表示，“破译蒙”是其大概的读音。但是，将现代诗称为“破译蒙”，有点让人一头雾水，跟现代诗一样，让人一下看不出它的特点来。

伊沙

我们还是从“现代诗”的特点上下功夫吧。既然它最大的特点就是换行，要不干脆将这种文学体裁叫作“行”。著名“诗人”变成著名“行人”，比如伊沙、赵丽华、贾浅浅，他们都不是诗人，而是“行人”，在“行”这个领域里，他们是著名的。

这样一来，对现代诗的争议就立马烟消云散了。反正你写的那些玩意儿又不是诗，是一种新的文学体裁，你们觉得好那就好了，我们不喜欢那就不喜欢了，两不相干。比如，伊沙的《车过黄河》那是“行”，贾浅浅的《朗朗》也是“行”。

贾浅浅

这样的文学体裁再也与“诗”没有关系，人们就不会以“诗”的标准去评判它们，他们也用不着“苦口婆心”地解释。这种“行”的文学体裁，完全是学习西方的结果，说我们“行”的“审美落后西方一百年”，那是毫无争议的，说落后一千年都没有人觉得不妥。

什么“梨花体”、“羊羔体”、“乌青体”、“屎尿体”，还有什么朦胧派、超前主义、达达主义、后现代主义等等，这些都是“行坛”的事，与“诗”无关。那还会有什么争议？再也没有说他们庸俗了，再也没有人说他们没有韵律了。

即使以后再出现什么出格的“行”，那也没有人觉得奇怪，它毕竟是一种新的文学体裁嘛。《诗刊》换成《行刊》、《诗林》换成《行林》、“诗坛”换成“行坛”、“诗人”换成“行人”，那是一点毛病也没有了。

贾浅浅

至于“行”这种文学体裁有多久的生命力，那就看它自身的造化了。如果能出一个“行人”大家，将“行”提升到了一个新的高度，让大众能够欣赏接受，就像诗坛的李白杜甫一样，那“行”这种文学体裁应该也能发扬光大的。

不过，目前来看，这样的“行人”还没有出现。伊沙被称为是“鼻祖”，好像还不太够格。赵丽华被称为“干将”，好像也还没有那么大的影响。贾浅浅被称为“天成的行人”，好像也没有表现出“大家”的特质来。

“著名行人”伊沙、“著名行人”赵丽华、“著名行人”贾浅浅，那真是一点毛病也没有。现在，整个“行坛”，都在等着开创性的人物出现。但目前看来，是毫无征兆啊。我们还要等多久？只怕老天也不知道。