才子写下一篇奇文，78个字读音皆一致，可以一次读通顺的人凤毛麟角

倘若有人对中国源远流长、博大精深的文化感到困惑，你会如何给他们解答？是告诫他们文明没有优劣之分，还是和他们讲老祖宗留下的传统文化不可遗弃，亦或是和他们长篇大论历史？

关于这个问题的争论早在清末时期就已经开始，毋庸置疑的是，清末民初，国家积贫积弱，处处都处于劣势。无奈技不如人，便只能同意欧美别有用心的“庚款留学生”计划。不仅抢了钱，还要挖走人才，将他们培养成为西方的“代言人”，这便是真相。

然而，真正有爱国之心的才子们又岂会如此轻易放下自己的情操，这其中有很多人在留学归国后，依然努力地从事着救亡图存的事业，同时也从未忘记保护好属于中国的几千年以来的传统文化，而这批人中当属赵元任最为奇特。

赵元任出生于1892年，虽不是名门世家的子弟，但也能算得上的书香门第之后。赵元任的父亲是清末的举人，还会吹笛子，而他的母亲不仅会诗词，还懂得昆曲。或许是受到父母的影响，赵元任从小学习成绩优异，还全面发展。

1910年，18岁的时候赵元任考上了庚款留学生，在同一批学生中排名第二，而胡适则排名第55。在中国人普遍的印象中赵元任是名语言学家，哲学家和国学大拿，但赵元任在美国康奈尔大学学的是数学，并顺便选秀了物理和音乐。

1915年，赵元任顺利进入了哈佛大学学习哲学，选修音乐，并于3年后获得了哈佛大学的哲学博士学位。然而，作为哲学博士赵元任在毕业之后前往康奈尔大学任教，却是物理学助教。1920年，赵元任回到清华，又教物理和数学，还同时担当了心理学、哲学教授、音韵学教授，成为给清华的“四大导师”之一，以至于当时的学术圈还流行一句话：“到处都是赵元任！”

懂得的知识太多也是苦恼，赵元任自己也不知道往哪个方向发展比较好，直到当年英国著名的哲学家罗素来华游学，全国上下竟然只能找出赵元任一人来给罗素当翻译。赵元任的语言天赋到底有多厉害，谁也探不到底。

所以，罗素来在中国讲学的时候，在北京，赵元任就用老北京话翻译；在江苏，赵元任就用江苏话翻译，时人相当佩服。按照记录，他精通7种外语以及国内33种方言，不管去到哪，只要待上几天，都会被当成当地人。

他不仅表演过“口技全国旅行”，用各地的口音走遍了大半个中国，就算去到法国巴黎或是德国柏林，都会用当地的土话交流，以至于外国人都以为他是土生土长的巴黎人或柏林人。对于赵元任来说，学习语言就像吃饭喝水一样简单，也难怪人们会将其称为“鬼才”。

赵元任在国际上的名声也相当高，但他更喜欢纯学术研究，而不喜欢国人的追捧。在研究学术的同时，他也是一名音乐家家，更是中国第一位钢琴作曲家。或许是对韵律天生敏感，赵赵元任还创造了一种新型的文体——同音文。

赵元任开创同音文的第一篇文章是《施氏食狮史》，后来又写了一篇《季姬击鸡记》，全文如下：“季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。”

全篇文章只有78个字，但却讲述了一个人从养鸡到赶鸡，再将鸡打死的故事。但最精妙之处就在于，全篇是文言文，但若是用现代汉语的读音来朗读，都是同音不同调，想要完整读通，有一定难度。或许有人说这样的文体不过玩的是文字游戏，若是有人认真填词，也不算太难。

但要知道，当时同音文创作的背景正是我国文言文和现代白话文交锋激烈，且有激进之人提出汉语拉丁文化的时代。赵元任先生的这些文章一出，便在文化界刮起了旋风，不仅让大家目瞪口呆，也让所有人都看到了中国语言文化的博大精深和不可替代之处。

可以说，赵元任最后能往语言学发展，是中国语言学界的一大幸事，作为中国现代语言学先驱，他为现代汉语做出了巨大的贡献，同时也被认为是“中国现代语言学之父”。1982年，赵元任与世长辞，结束了他光辉灿烂的一生，享年90岁。