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蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看,李商隐诗中的青鸟有什么含义?

2021-08-06

前言

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看,出自李商隐的《无题》:

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

青鸟在古诗文中,就是信使的意思。

说起青鸟,不得不提到神话传说中的西王母。青鸟为西王母所养,主要作用是为西王母获取食物,同时,西王母会见客人,青鸟也伴在左右。

这个西王母虽然是个神仙,但总是和凡人打交道,于是青鸟就渐渐有了信使的含义。

一、瑶池阿母

《艺文类聚》引《纪年》曰:

穆王十三年,西征至于青鸟之所憩。

传说周穆王曾经拜访过西王母,后来周穆王求仙不成,去世后自然就来不了了。李商隐有《瑶池》诗云:

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。

八骏日行三万里,穆王何事不重来。

晋朝游仙诗人、风水学祖师爷郭璞《青鸟赞》中,也说道:

“山名三危,青鸟所憩。往来昆仑,王母是隶。穆王西征,旋轸斯地。

青鸟之所憩,即代指西王母居住的昆仑山。

二、《山海经》中的三青鸟

《山海经·卷二 ·西山经》云:

又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。

《山海经· 卷十二· 海内北经》曰 :

西王母梯几而戴胜,其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北

三青鸟长什么样子呢?《山海经·大荒东经·第十四》 中写道:

有三青鸟,赤首黑目,一名曰大鵹lí,一名曰少鵹,一名曰青鸟。

《山海经》中,多次提到了西王母的三青鸟,不过并没有说青鸟有信使的意思。

不过,从上面《艺文类聚》引《纪年》所说的,周穆王拜访西王母,专门提到青鸟所憩之地,可以说青鸟有代表西王母的意思。

不过,更明确说青鸟有信使之意,在欧阳询等人编撰的《艺文类聚》有记录。

三、 汉武帝与青鸟

《艺文类聚》卷九十一引班固的《汉武故事》中,提到:

七月七日上于承华殿斋,正中,忽有一青鸟从西方来,集殿前,上问东方朔,朔曰:‘此西王母欲来也。’有顷,王母至,有二青鸟如乌,夹侍王母旁。

七夕这一天,忽然有青鸟飞到汉武帝的殿前,汉武帝问东方朔,东方朔解释说,这是西王母马上要来呀。

不一会儿,西王母到了,身边另有两只青鸟。可知,青鸟有三只,第一只先到的青鸟即为信使。

不知道,青鸟后来成为诗文中的信使,是不是从这个故事中引申而来。

西汉的刘向(公元前77年~公元前6年)《楚辞·九叹》曰:

“三鸟飞以自南兮,览其志而欲北。愿寄言于三鸟兮,去飘疾而不可得。

刘向是楚元王刘交(汉高祖刘邦异母弟)之玄孙,和汉武帝(公元前156年 -公元前87年)是同一个辈分的人。不过刘向出生时,汉武帝已经去世了,他重要生活在汉宣帝和汉元帝时代。

另外,刘向和儿子刘歆曾经共同编订过《山海经》。

四、诗人笔下的青鸟

到了魏晋时期,青鸟在诗中出现得越来越多,阮籍《咏怀 其二十五》:

夏后乘云舆,夸父为邓林。

存亡从变化,日月有浮沉。

凤凰鸣参差,伶伦发其音。

王子好箫管,世世相追寻。

谁言不可见,青鸟明我心。

谁言不可见,青鸟明我心。这两句,隐约有了信使之意。

在东晋陶渊明的诗中,青鸟明显有了信使的意思,《读山海经十三首 其五 》:

翩翩三青鸟,毛色奇可怜。

朝为王母使,暮归三危山。

我欲因此鸟,具向王母言。

在世无所须,惟酒与长年。

朝为王母使,暮归三危山。早晨作为王母的信使出去送信,晚上回到山中,我想托这只鸟向西王母带个话.......

到了南北朝齐梁时期,很明显就写出了青鸟为信使,沈约的《华阳先生登楼不复下赠呈诗》:

侧闻上士说,尺木乃腾霄。

云骈不展地,仙居多丽樵。

卧待三芝秀,坐对百神朝。

衔书必青鸟,佳客信龙镳。

非止灵桃实,方见大椿凋。

衔书必青鸟,佳客信龙镳。传书送信的是青鸟,载客而来的一定是龙镳(仙人的坐骑)。

到了唐朝,青鸟作为信使的用法更加普遍了,大诗人李白《以诗代书荅元丹丘 》:

青鸟海上来,今朝发何处。

口衔云锦字,与我忽飞去。

鸟去凌紫烟,书留绮窗前。

开缄方一笑,乃是故人传。

结束语

古人笔下的青鸟,最常见的有两个意思。

其一,指羽毛青色的鸟,泛指鸟类,例如 李白 《题元丹丘颍阳山居》诗:“益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。

其二,即本文说的信使。

另有青鸟氏,是神话传说中的古官名(管立春、立夏),因此青鸟有春天之意。

另有一种青鸟叫做青鴍wén,山海经中一种怪鸟,脸像人,并长有头发。

@老街味道

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责任编辑:郭旭晖 龚丽华
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