【悦读】《史记·乐书》讲了什么

[前言]

《史记·礼书》是八书中的第二篇，主要介绍了古代的音乐理论，并且对礼乐制度做了更进一步的说明。

[什么是乐]

简单来说，音乐就是欢乐的表现（“乐者乐也”）。

具体地讲，音律的产生，来自人心的变动。而人心的变动，由外物造成。人心有感于外物而动，就形成声音；声音相互呼应，就产生变化；变化形成一定的规律，就叫音律；编排音律用于娱乐，再借助武器、旗帜用于表演，就是音乐（“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也”）。

[乐产生的原因]

如果说音乐是欢乐的表现，那么创作音乐的原因，反而是为了节制欢乐（“凡作乐者，所以节乐”）。

[乐与政治]

在古人心中，音乐与政治是相通的。

宫声好比君主，宫声紊乱，音乐就显得荒废，君主必定放纵；商声好比大臣，商声紊乱，音乐就显得邪僻，大臣必定败坏；角声好比人民，角声紊乱，音乐就显得忧郁，人民必定怨恨；徴声好比政事，徴声紊乱，音乐就显得悲哀，政事必定繁重；羽声好比器物，羽声紊乱，音乐就显得高危，财物必定匮乏。五声如果全都紊乱，就叫“亡国之音”。

[礼与乐的对比]

在礼乐制度中，礼和乐就像一对把兄弟，和而不同。

· 音乐是为了求同，求同则人们可以相互亲近；礼仪是为了存异，存异则人们就会相互尊敬

· 音乐产生自人的内心活动，因此展现出宁静，宏大的音乐必定平易；礼仪产生于人的外在行为，因此更注重形式，盛大的礼仪必定简朴

· 乐器分钟、鼓、管、磬、羽、籥、干、戚等；礼器分簠、簋、俎、豆等

· 音乐的表现形式有屈、伸、俯、仰、聚、散、缓、急等；礼仪的表现形式有进退有礼、周屈回旋等

· 音乐是天地和顺的表现；礼仪是天地秩序的反映

· 音乐的性质是施与；利益的性质是回报

· 音乐统一人的情感，表现的是人心中不变的感情；礼仪区别人的等级，表现的是世事中不变的道理。礼仪与音乐结合，就是世事人情

· 音乐的最高境界是和谐；礼仪的最高追求是顺畅

[后记]

《史记·乐书》主题虽然是音乐，但基本是按照儒家修身、齐家、治国、平天下的理想模型在讲述道理。古代真实的音乐是什么样的，有什么样的乐理，有什么样的乐谱，不得而知。答案或许在“六经”之一的《乐经》中，但可惜的是，《乐经》失传久矣。

——2021.10.14

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