《三字经》中的“五子登科”是怎么来的？历史上确有其人其事吗？

“五子登科”是我国传统文化中的一个非常有名的故事，其实这个故事也很励志。相信读过《三字经》的读者对其中的“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”这几句很熟悉，其实这四句话说与“五子登科”的故事是有着贴切的关联的。

《三字经》是我国的传统儿童启蒙教材。《三字经》取材广泛，涵盖我国古代文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容。在格式上，三字一句，读来朗朗上口，又因其内容通俗易懂、易记等特点，与《百家姓》《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”。

《三字经》中以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事，并形成了“五子登科”的成语。从这个故事不难看出，“五子登科”的美好寓意寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名，拥有锦绣前程的理想。

窦燕山，原名窦禹钧，因他居住在燕山，故称窦燕山。“五子登科”本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。话说五代时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都勤学好问，五人在科举考试中都金榜题名，先后登科及第，所以人们都说窦禹钧教子有方。

窦禹钧，历史上确有其人。在《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继及第，故称“五子登科”。

窦禹钧与“五子登科”的故事梗概是这样的：

窦燕山出生于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。

在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。

有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。

等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”

禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。

他家乡有很多穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们协助他们。

亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱协助办丧事。有无钱给女儿置办嫁妆的，他就出钱协助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。

同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽的衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，所以积下了不少功德。

此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。

后来，他果然有五个儿子。因为自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家也迎来了蓬勃的生机。

窦燕山的长子窦仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”

窦燕山的次子窦俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。三子窦侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。四子窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。第五子窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。

当窦燕山的五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”

在古代，家里的五个孩子全部考取科举，这是一件非常罕见的事情，也是一件非常值得庆贺的事情。所以“五子登科”在现代更多的是一种祝福，表现了家中长辈希望孩子能像窦禹钧的五个儿子一样，爱学业取得成就的美好愿望。