他是清代徽派朴学大师之一，以精研《诗经》闻名当世

汪龙 字叔辰，一字起潜。安徽歙县人。他与朴学大师凌廷堪是同乡，举人出身，被拣选为知县。但汪龙平素安贫乐道，不问俗事，也没去上任。有慕名来拜访并请他出山的，他一律谢绝。他一生仅应聘去主讲郡城的古紫阳书院。大员龚丽正为郡守时，延请汪龙来协助纂修郡志。汪龙全心投入，非常卖力，到处搜集资料，勘定书稿。最后， 著成《人物志稿》八卷，收藏在家中。

归安大儒丁杰来歙县授徒的时候，汪龙拜其为师，收获良多。汪龙在七十多岁的时候，因缘际会，与大学者段玉裁相识结交，汪龙读完段氏所注《说文》一书后，将一向有异议之处跳出来加以补正，写成“异义”若干条。后来，段玉裁在《说文解字注》中也大多采用汪龙之说。

汪龙生平嗜古博学，尤精于诗经学。他年少时曾读《诗经》里面的《生民》、《玄鸟》二篇，怀疑郑玄笺注的“迹乳卵生”之说，不若毛传谓“姜嫄简狄从帝喾祀郊禖”之为正，于是就花了几十年去研究。他由此著有《毛诗异义》四十卷、《毛诗申成》十卷。两书皆笃守《传》、《笺》，在训诂、通假方面尤其精要，体现了徽派朴学学者治学的特色。徽派朴学大师之中与汪龙的观点相近的有凌廷堪、汪莱、胡秉虔、胡匡衷、俞正燮等，他们形成了强有力的学术阵营，传承和丰富着徽派朴学的内涵。

汪龙于八十二岁时去世。

转自腾讯新闻