从唐诗到宋词，古代文人为何如此“喜新厌旧”？

唐风宋韵贯古今，各领风骚数百年。

唐人写尽了诗，宋人作尽了词，这是后世之人对于唐诗宋词的一贯评价。

古诗的辉煌从盛唐开始，绵延数百年，涌现出了大量的优秀作品。然而到了宋代，另外一种文体，则开创了文学史上新的辉煌篇章，甚至在那个时期掩盖了唐诗的光芒。

这种文体就是宋词，宋代许多文人在这方面表现的无疑非常“喜新厌旧”，将大量的热情和精力投入到了宋词的创作当中，从而冷落了辉煌了数百年的古诗。

不过对于整个文学史的发展而言，这种喜新厌旧的态度，却发挥出了非常积极的影响力，以及强大的推动力。

与其在内容上纠结，倒不如在形式上突破

“世间好语书说尽，天下名山僧占多。”

对于唐朝以后的文人来说，唐代的那些大诗人们，在古诗上的造诣已经登峰造极。

从初唐到中唐，再到晚唐，300多年的时间里，涌现了太多杰出的诗人，从卢、杨、王、骆到李、杜、王、孟，再到后来的白居易、刘禹锡、元稹，以及晚期的杜牧、李商隐等等。

这些诗人都留下了大量的传世名作，在诗歌领域拥有着非同寻常的造诣。同时也将唐诗的风格推向了多样化，大大丰富了这种体裁中的内容，从而也使得唐诗成为了古代文学史上一座不可逾越的高峰。

然而唐诗的辉煌，却也给后世文人带来了巨大的压力，使这些文学界中的“后浪”们难以推陈出新，几乎推不动前人留下的辉煌烙印。

尤其是五代时期和宋代的那些文人，面对浩瀚如海的唐诗，更是难以展现出自己的锋芒。

但是正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，世界上的办法总是要比困难多。

既然唐诗的内容已经足够丰富，传世名作也一篇接着一篇，成为了一种非常成熟的体系，很难再有新的发展空间。那么何不另开山门，自成一派呢？

与其在饱和的状态下苦苦吟哦，倒不如去探索另一种体裁，打造出一片能够与之相提并论的文学领域——词。

唐朝虽然是传统文化的盛世，但是其主流文体一直都是古诗或者骈文，“词”这种作为后起之秀的文体，在当时并没有得到长足的发展。尽管古往今来有很多学者认为，被誉为百代词宗的《菩萨蛮》是出自诗仙李白之手，不过这种说法却也一直存在着许多争议，也有很多人认为，《菩萨蛮》是后人托李白之名所作。

而且胡适也在《词的启源》中提到，“依曲拍为句”之词，应该是始于中唐时期的刘禹锡和白居易二人。

也就是说，词这种文体是在中唐时期才开始逐步崭露头角，进入文人们的世界当中。然而在当时，这种文体其实很难拿上正规的台面，或者也可以说是一种娱乐性的文学作品，地位还远远无法与诗相比。

如《旧唐书·文苑传》中就有对于词人温庭筠的评价：

“庭筠士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词。”

由此可见，词在当时的文学地位并不高，甚至有点难登大雅之堂的意思。

不过也正因如此，才使得这种文体存在着巨大的发展空间，唐人对其的轻视，给后来的文人留下了一片文学上的空白领域。