李白劝酒字也丑，掉粉了？

李白有一首《嘲王历阳不肯饮酒》诗：

地白风色寒，雪花大如手。

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪抚一张琴，虚栽五株柳。

空负头上巾，吾于尔何有。

这首诗说的是李白来到历阳县（今安徽和县），这里一个姓王的县丞请他吃饭喝酒，但自己却不喝酒，被李白写诗嘲笑了一番。

天这么冷，雪这么大。陶渊明都要笑话你不肯喝酒。你还学他弹琴、栽柳树呢，真枉自抚了一张素琴，空自栽下了五株柳树。你穿着打扮也学人家，但是不饮酒，学得不到位，白白辜负了头上的葛巾啊。快喝吧，不喝我们还算朋友吗？

李白喝酒出名，劝酒诗更出名，《嘲王历阳不肯饮酒》还不算什么，最有名的是《将进酒》，标题就是“请喝酒”，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“将进酒，杯莫停”。还有《对酒》，“劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。”

不光李白劝酒，王维也劝啊，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。劝酒最温柔的是白居易，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”

但其实根据历史记录，唐朝人喝的酒，都是粮食发酵酒，就相当于米酒，度数最多也不超过现在的黄酒。跟蒸馏酒是不能比的。所以他们才动不动喝一坛。

即便到了后来，《水浒传》里宋朝人喝的酒，烈度跟现在也不能比，最早对烧酒有记录是在元朝以后。杜甫说李白一斗诗百篇，这很厉害，但武松喝十八碗老酒，相当于几斤黄酒或啤酒，喝完后发酒疯上景阳冈打死老虎，武力值增加这么多，好像更牛。

我总疑心，唐朝时候，文人墨客们喝的大都是味道甜甜的浊米酒，这酒把他们送入微醺状态，而不至于产生更大危害。最多不过是“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”喝得晕乎乎的骑马掉到井里罢了。

除了酒本身度数不高外，古代人的劝酒行为看起来也是风雅有趣，现代人的劝酒就粗鄙不堪，酒文化里没有文化，只剩下了酒，就没意思了。

不知道是不是因为冬天适合饮酒的缘故，这个月有一些历史文化博主在讨论《嘲王历阳不肯饮酒贴》。

这个贴出现在日本，贴上写的就是这首诗，落款是“李白”。

三十多年前，谢稚柳、史树青、启功、傅申等文史专家就对这个贴鉴定过一轮了，除了启功比较谨慎，只说这应该是唐人的书法外，其他专家都认定这就是李白写的。

启功先生的评语是：“这件作品书法风格独特，形神两全，各个方面都体现唐代特点，时代特征明显，必是唐人妙墨，是否为李白亲笔所书，不能否认，尚需进一步研究考证，单就从书法艺术看，不失为一件极精彩的唐人墨迹。”

持肯定论的谢稚柳说，“惊见李白嘲王历阳帖，笔力劲健，气势遒迈，书风符合唐代法书风格，为唐人墨迹，许李白真迹谓然，尤足珍也。”

现在这贴又惊现江湖引起网友热议，网友们纷纷表示“字太丑，不可能是李白写的。”

相比故宫珍藏的《上阳台帖》，《嘲王历阳不肯饮酒贴》的字确实完全是另外一个人写的，这两个贴，只可能有一个是真的。

《嘲王历阳不肯饮酒贴》看起来有点随意，尤其是落款李白二字，实在不太漂亮。难怪有网友要说“这李白这俩字，感觉我写的都要好看些”，“就李白签名这两字，哼哼，很难再粉他老人家了。”李白：“哼哼，老子缺你这个粉儿？”

不过李白本来也不是以书法出名的，但宋代大书法家黄庭坚评论李白的书法时说“及观其稿书，大类其诗，弥使远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行、草殊不减古人。”宋朝人还有机会亲眼看见李白留下来的字，以上评论足见李白书法功力深厚，有根有源。虽然在他那个时代李白不算顶级书法家，但在宋朝人黄庭坚眼里，李白的字也是很了不起的。

《嘲王历阳不肯饮酒贴》到底是不是李白写的呢？专家们大都认为是，有个别人，比如启功，不那么确定，但也都认为这肯定是唐朝的物品，是稀世之宝，有个日本人就认为：从纸的材质来看，应为出产于四川省的麻纸，多见于唐代，使用了唐代的鹿毛笔。从诗文中使用的“历、风、花、杯、五、栽、何、有”等字的字形在宋代已不再使用。

我没有本领来判断它是否是李白写的，以及是否是唐朝流传下来的，但我真心希望它是真的，哪怕那字有点丑，不符合人们看完《上阳台帖》后的感受。

奥登在他的诗中说：“时间会厌倦勇敢与纯真之人，也可能在一周之内对曼妙的胴体漠然视之。但时间却崇拜语言，宽恕所有使语言长存的人。”李白是让中国的语言长存的人。别说字写成这样了，写得再难看点，也不影响其光芒。